Барух ([info]burich) wrote,
@ 2006-08-18 15:32:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Немного об отношениях между арабами и евреями. Ну, это - для неизраильских френдов, местные-то и сами все знают.

Тут как-то сторожим мы деревню. Ну, дежурство, как водится, пару-тройку часов дозором вокруг забора и где попало. Часиков в двенадцать ночи подъезжаем снаружи к тем воротам, где солдаты. Смотрим - арабская машина причалена, пара-тройка арабов стоит, и внутри, за воротами, происходит непонятное шевеление.
Выясняется, что молодому арабу стало плохо, он упал, и родственники привезли его - правильно, к Цахалю.
Ну, армейский медбрат принялся его откачивать. Наш деревенский маген-Давид-адомщик прибежал: по его словам он как раз начинал рубашку снимать чтобы спать ложиться. Подъехал амбуланс из Атерета. Решили они ему трубку в горло вставлять, чтобы дышал, товарищ дорогой. Потом стали еще машины подъезжать, родственники всякие, арабский амбуланс - жалкое, я вам скажу, зрелище. Мы покамест с напарником их расставляем, чтобы пробки не было. Солдатик в рацию имена больного и родственников с документов зачитывает, чтобы на махсоме на въезде в Иерусалим пропустили без проволочек.
Трубку вставили, араб задышал, его положили на каталку и стали засовывать в амбуланс. Грустные Атеретовские амбулансники, добровольцы, естественно, не за деньги, уже собрались вместо сна ехать везти его сорок минут до больницы, потом ждать там, госпитализируют ли его, а потом ехать обратно, встречать рассвет.
И тут, наконец, подъехал относительно нормальный амбуланс из Рамаллы. Если они всегда столько времени едут, то не совсем понятно, зачем беспокоиться. Уже лучше сразу катафалк присылать. Ну, араба, уже наполовину ожившего, вытащили из нашего амбуланса, перегрузили в арабский, и отправили. Родственники его были, мягко говоря, разочарованы...

Кстати, когда арабы бьются на машинах (а это происходит нередко, дорога у нас - ой вавой)- то наш амбуланс приезжает к ним первым. Потом уже арабский, а потом - армейский. Цахал исходит из предположения, что такой вызов может быть засадой, и они сначала надевают бронежилеты и так далее. А безбашенные поселенцы едут сразу...

А когда где-нибудь убивают израильских солдат, над всеми окрестными деревнями производятся феерверки по числу погибших.

А вот еще на другом дежурстве напарник рассказывал - он работает в полиции (пфуя) следователем по мелким террористам. Которые несовершеннолетние, или камушки кидают, или с ножиком, там...
Так он говорит, что когда он их спрашивает - ну, зачем ты это сделал? За пятьдесят метров от махсома вынул ножик и побежал. Ты же не мог не понимать, что у тебя никаких шансов? Так кроссавчег объясняет, что его теперь будут кормить и содержать, а семья будет получать хорошие деньги.


(Post a new comment)


[info]kinad
2006-08-18 01:19 pm UTC (link)
Когда они приезжают поздно, они все сваливают на то, что их на махсоме продержали. Так проще - отсустствие профессионализма + мерзкие оккупанты.

Такие истории в газету не попадут. :-(

(Reply to this)


[info]nelka35
2006-08-18 02:04 pm UTC (link)
эх-х-х.
ну так что делать, кроме Теилим? (в последнее время я только этот вопрос и задаю..)

(Reply to this)


[info]akrav
2006-08-18 03:59 pm UTC (link)
            И наоборот.  Помнится, года три назад всю израильскую прессу обошла такая история (даже Аруц-Шева поместил).  Еврейский мальчик лет пяти заблудился и забрёл в окрестности арабского посёлка.  Встретивший его арабский пастух (или кто там, не помню, -- но профессия его не важна, для этого рассказа имеет значение не профессия его, а то что это был араб) взял его за руку и отвёл к воротам ближайшего поселения (еврейского).
            И все читали и умилялись.  И я тоже.  Мол, побольше бы таких арабов.
            Не знаю, многие ли из умиляющихся задали вопрос:  а что, собственно говоря, даже не геройского, а просто -- необычного, такого, за что довелось ему попасть в прессу, -- он сделал?  Не зарезал мальчика?  Не отдал  своим  сыновьям-подросткам, чтобы они его растерзали?



(Reply to this)


reaumur
2006-08-18 04:47 pm UTC (link)
его теперь будут кормить

Тоскливо-то как. Чтоб так вот поставить жизнь на кон за кормушку и поилку... Очень тупые, и оттого очень несчастные?

(Reply to this)(Thread)


[info]mihpol
2006-08-18 05:14 pm UTC (link)
А другие ни Хамассу, ни Хизбалле, Насралла им на голову, просто не нужны. Ведь они, упаси Аллах, думать начнут, людьми станут. Нет уж, надежнее плодить голодных злобных волчат.

(Reply to this)(Parent)(Thread)


[info]mihpol
2006-08-18 05:15 pm UTC (link)
Кстати, раненый волк нередко ползет к людям за помощью, научный факт.

(Reply to this)(Parent)(Thread)


valentin_8
2006-08-18 05:19 pm UTC (link)
Волк не враг человека.

(Reply to this)(Parent)(Thread)


[info]mihpol
2006-08-18 05:25 pm UTC (link)
Когда не голоден и когда его с детства не натравливали на людей. А этих волчат морят голодом, и показывают: вот еда, ешьте теплое мясо, пейте живую кровь. Убей еврея - будеши сыт.

(Reply to this)(Parent)


[info]burich
2006-08-19 11:30 pm UTC (link)
Ну, арабы, очевидно, разные, но видна определенная тенденция.

(Reply to this)(Parent)


valentin_8
2006-08-18 05:18 pm UTC (link)
Как это совмещается в арабской психологии: ненавидеть евреев, объявлять евреев врагами и паралельно приходить к евреям за помощью.

(Reply to this)(Thread)


[info]humra
2006-08-18 06:15 pm UTC (link)
потому что евреи - идиёты... вот арабы этим и пользуются.

(Reply to this)(Parent)


[info]humra
2006-08-18 06:14 pm UTC (link)
давно это известно.
нет, нельзя проявлять человеколюбие к врагу...

(Reply to this)

Конструктивное предложение явреям
[info]finnishgulf
2006-08-18 08:20 pm UTC (link)
А ежели их (малолетних муслимов) не хватать и кормить, а сильно пороть и отпускать не соло, но хлебавши, чтобы они возвращались подпрыгивая и держась за горячую жопу?
Причем пороть... э-э-э... хлыстом из свинячьей кожи!

;о)

(Reply to this)


[info]avielnaomi
2006-08-19 06:43 pm UTC (link)
Поучительная история - про наш , еврейский идиотизм ! Врага нельзя жалеть , его нужно уничтожать .

(Reply to this)


[info]zloy_goblin
2006-08-20 11:49 pm UTC (link)
Так это глупость или все же действия в соответствии со своими убеждениями?

(Reply to this)(Thread)


[info]burich
2006-08-21 08:33 am UTC (link)
Насчет помощи занемогшему арабу? Сложный вопрос. В принципе, по Закону, если есть возможность спасти человека - надо спасать... Тут еще такое дело, что арабы в Израиле - неоднородные. Это множество хамул, каждая со своими обычаями, приехавшие из разных стран. Попытка разбойников представить их одним народом является, мягко говоря, оторванной от реальности. Так что, есть очень враждембые хамулы, и есть - вполне дружественные. Ну, насколько они, вообще, могут быть дружественными к нам. И араба из такой хамулы - вроде как надо спасать, нет?

(Reply to this)(Parent)(Thread)


[info]zloy_goblin
2006-08-21 10:25 pm UTC (link)
Мне, отсюда, не очень хорошо видно :) поэтому я воздержусь от вынесения решения, как и кому поступать, тем более в конкретных случаях. Но мне кажется, что это не глупость, а именно следование своим убеждениям. Которые и сделали из евреев - евреев, благодаря которым евреи за тысячи лет не растворились среди других народов, убеждениям, которые евреи придумали не сами, как им было удобнее, выгоднее и т.д., а а тем, которые им дал Господь Бог.

(Reply to this)(Parent)

Не понимаю...
[info]finnishgulf
2006-08-21 10:00 am UTC (link)
"...араба, уже наполовину ожившего, вытащили из нашего амбуланса, перегрузили в арабский, и отправили. Родственники его были, мягко говоря, разочарованы..."

"...кроссавчег объясняет, что его теперь будут кормить и содержать, а семья будет получать хорошие деньги."

Не понимаю.

Сам я живу в Питере, не еврей, и для меня по естественным причинам вся эта ближневосточная ахинея вроде разборок на Марсе. Тем не менее друзей-евреев у меня много, поэтому болею за Израиль (оле-оле-оле-оле!) и все такое.

Меня удивляет, почему муслимы не брезгуют жыдоффской помощью?
Если евреи - враги, то из рук врага... и так далее.
Что же это такое?
У меня на язык идет много разных слов в том числе ни хуя не парламентских, но почему-то главным из них является ДРЯНЬ.
С брезгливым поджиманием губ.
Не мужественные грозные брови, а именно презрение.
То, что они творят - именно дрянь. Кровавая ДРЯНЬ.

Фашисты (41-45) - не дрянь, а нормальный военный враг.
А эти - опасная ДРЯНЬ.
И обращаться с ними нужно соответственно.

Он умирает в двадцати шагах от тебя, а ты закури сигаретку и позвони домой, поинтетесуйся, что сегодня на ужин.
Не включай человеколюбие. Не надо.
Потому что эта дрянь из твоего человеколюбия соорудит для тебя капкан.
Или спиздит из твоего кармана деньги, пока ты будешь укладывать его на носилки.

Вы, живушие в Израиле, вам говорю!
Кончайте с ними цацкаться.
Гоните всех по этническому признаку.
Не надо говорить - а у меня друг Абдулла, он нормальный парень.
Вы не знаете, о чем трендит Абдулла со СВОИМИ.
Наплюйте на вяканье гуманистов-либералов-мировыхобщественников всех стран.
Позаботьтесь о СЕБЕ.

Друг сказал мне - ты радикал.
Да, а что?
Взять словарь, внимательно почитать - все нормально.
Ситуация радикальная, так что...

;о)

(Reply to this)(Thread)

Re: Не понимаю...
[info]zloy_goblin
2006-08-21 10:21 pm UTC (link)
Делая выжимку из ваших слов получаю: давайте будем как они, как те, кого вы называете "дрянь".
Я не стану таким. Мой Бог, Бог Авраама, Исаака, Иакова, Бог Давида, Бог Иисуса Христа ясно выражается оп этому поводу. И вот поступать не так, как хочется, не так, как тебе кажется правильним, не так, как тебе советуют люди, а так, как тебя учит Бог - вот это реальный радикализм.

(Reply to this)(Parent)(Thread)

Re: Не понимаю...
[info]finnishgulf
2006-08-22 08:16 am UTC (link)
Что-то у Вас не то выжалось.
:о)

У Вас же война!
А ведь, насколько я помню, инструктор Авраама, Иакова и пр. с противниками расправлялся ой как.
Ну да ладно.
Вы резко свернули на религиозную тему, поэтому я прекращаю свой комм.
Во избежание.

;о)

(Reply to this)(Parent)(Thread)

Re: Не понимаю...
[info]zloy_goblin
2006-08-22 10:33 pm UTC (link)
Я не еврей, а русский т живу не в Израиле, а в России. А про Бога написал потому что христианин.
Однако рассматривая подобное поведение у евреев и арабов неизбежно приходишь к тому что разница в их вере, в их религии. Евреев Бог учил воевать, да, но когда война закончилась он учил их жить мирно, в т.ч. заботиться об иностранцах, оказывать им милосердие и помощь.

(Reply to this)(Parent)

Re: Не понимаю...
[info]burich
2006-08-22 09:21 pm UTC (link)
Ох, трудно это... Нас столько времени преследовали, что мы готовы потерпеть, чтобы не поступать жестоко даже с явными негодяями...

(Reply to this)(Parent)(Thread)

Re: Не понимаю...
[info]finnishgulf
2006-08-23 09:36 am UTC (link)
Ну-ну...
Думаю, Вы путаете жестокость и жесткость.
Жестокость - это когда сильный плохой делает плохо слабому хорошему.
Уж извините за примитивность определения.
Могуч инстинкт сохранения вида, могуч, ничего не скажешь.
Но, имхо, в нынешних условиях он должен принять другую форму.
Негодяев нужно устранять. Вплоть до ликвидации.
Иначе либеральность переходит в попустительство и далее...

Вы говорите - потерпеть.
Можете уточнить, что именно терпеть, сколько терпеть и что будет плодом этого терпения?

А еще скажу, что через сто лет ни о негодяе, ни о Вас, ни обо мне никто не вспомнит.
"За всю историю человечества еще никому не удалось выжить" (с)

;о)

(Reply to this)(Parent)(Thread)

Re: Не понимаю...
[info]burich
2006-08-23 11:24 am UTC (link)
:)
Да я, как раз, не призываю потерпеть. Наоборот, по моему мнению, их надо выгнать из Страны. И это, по-моему, именно жестокость - у нее тоже есть место в мире, для отношения к злодеям.
Только - все равно, тяжело.

(Reply to this)(Parent)(Thread)

Re: Не понимаю...
[info]finnishgulf
2006-08-23 09:03 pm UTC (link)
Ха!

Как бы это складно так сложить...
Жалко - у пчелки в попке.
А "тяжело"...
Тяжело - зато отлегло.
Во!

;о)

(Reply to this)(Parent)

Re: Не понимаю...
[info]zloy_goblin
2006-08-24 12:08 am UTC (link)
Уважаемый, жестокость - производное от ожесточения, которое в свою очередь проиходит сопротивления Божьей воле. А жесткость - производное от знания, как следует поступить и решимости поступать именно так.
На приктике мягкие люди бывают куда более жестокими именно из-за своей мягкости и отсутствия решимости поступать правильно.
Пример: Давид вел войны, убивал врагов, но не был жестоким, он даже отпускал пленных. Но это продолжалось до тех пор, пока он не согрешил, после этого пришла жестокость и он после следующей победы отдал пленных пытать до смерти.

То же самое видим сегодня: Шарон был жёсток, тверд и решителен. Вместо него пришел человек мягкий, не решительный, но желающий чтобы его считали жестким и решительным. Итог: поражение.

(Reply to this)(Parent)(Thread)

Re: Не понимаю...
[info]burich
2006-08-24 12:27 am UTC (link)
Интересный лингвистический комментарий, но это, в сущности, всего лишь семантика. Мне мнится, что разделение значений этих двух слов несколько иное, но я не считаю себя в праве делать категорические утверждения относительно значений слов в русском языке. Я несколько раз встречал в интернете фразы типа "действовали жестко" и т.п. в контексте, в котором я бы употребил слово "жестоко". Не исключено также, что мои представления относятся к русскому языку двадцатилетней давности, а с тех пор он уже изменился. Или я, просто, подзабыл.

Насчет Давида - красивая идея. Только, по-моему, не до смерти он их пытал, а велел запрячь в плуги и заставлять пахать, хлестая кнутами.

(Reply to this)(Parent)(Thread)

Re: Не понимаю...
[info]zloy_goblin
2006-08-24 02:24 am UTC (link)
30 И взял Давид венец царя их с головы его, - а в нем было золота талант и драгоценный камень, - и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много.
31 А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим.
(2Цар.12:30,31)

(Reply to this)(Parent)(Thread)

Re: Не понимаю...
[info]burich
2006-08-24 09:54 pm UTC (link)
Я полагаю, что это - шероховатости цепочки переводов. В принципе, можно, если очень хочется, перевести и так, но, вообще говоря, там ни разу не сказано "под". Из текста, как мне кажется, достаточно очевидно следует, что он их заставил на этих инструментах работать. Про "обжигательные печи" там не сказано ничего. Это - точно на совести переводчика.

(Reply to this)(Parent)

О том же
[info]finnishgulf
2006-08-21 12:22 pm UTC (link)
...В один из таких дней двенадцатилетний сын Меннерса, Хин, заметив, что
отцовская лодка бьется под мостками о сваи, ломая борта, пошел и сказал об
этом отцу. Шторм начался недавно; Меннерс забыл вывести лодку на песок. Он
немедленно отправился к воде, где увидел на конце мола, спиной к нему
стоявшего, куря, Лонгрена. На берегу, кроме их двух, никого более не было.
Меннерс прошел по мосткам до середины, спустился в бешено-плещущую воду и
отвязал шкот; стоя в лодке, он стал пробираться к берегу, хватаясь руками за
сваи. Весла он не взял, и в тот момент, когда, пошатнувшись, упустил
схватиться за очередную сваю, сильный удар ветра швырнул нос лодки от
мостков в сторону океана. Теперь даже всей длиной тела Меннерс не мог бы
достичь самой ближайшей сваи. Ветер и волны, раскачивая, несли лодку в
гибельный простор. Сознав положение, Меннерс хотел броситься в воду, чтобы
плыть к берегу, но решение его запоздало, так как лодка вертелась уже
недалеко от конца мола, где значительная глубина воды и ярость валов обещали
верную смерть. Меж Лонгреном и Меннерсом, увлекаемым в штормовую даль, было
не больше десяти сажен еще спасительного расстояния, так как на мостках под
рукой у Лонгрена висел сверток каната с вплетенным в один его конец грузом.
Канат этот висел на случай причала в бурную погоду и бросался с мостков.
- Лонгрен! - закричал смертельно перепуганный Меннерс. - Что же ты
стал, как пень? Видишь, меня уносит; брось причал!
Лонгрен молчал, спокойно смотря на метавшегося в лодке Меннерса, только
его трубка задымила сильнее, и он, помедлив, вынул ее из рта, чтобы лучше
видеть происходящее.
- Лонгрен! - взывал Меннерс. - Ты ведь слышишь меня, я погибаю,
спаси!
Но Лонгрен не сказал ему ни одного слова; казалось, он не слышал
отчаянного вопля. Пока не отнесло лодку так далеко, что еле долетали
слова-крики Меннерса, он не переступил даже с ноги на ногу. Меннерс рыдал от
ужаса, заклинал матроса бежать к рыбакам, позвать помощь, обещал деньги,
угрожал и сыпал проклятиями, но Лонгрен только подошел ближе к самому краю
мола, чтобы не сразу потерять из вида метания и скачки лодки.
Лонгрен, - донеслось к нему глухо, как с крыши - сидящему внутри дома, - спаси!"
Тогда, набрав воздуха и глубоко вздохнув, чтобы не потерялось в ветре ни
одного слова, Лонгрен крикнул:
- Она так же просила тебя! Думай об этом, пока еще жив, Меннерс, и не забудь!

А.С.Грин. Алые паруса.

(Reply to this)


Create an Account
Forgot your login?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…